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至于仁，顾名思义，作为将军，应该爱护自己士兵，不说爱兵如子，起码你至少要把士兵当成自己兄弟来看，做到岂曰无衣，与子同胞。
正所谓打虎亲兄弟，上阵父子兵，你把士兵当成自己人，士兵也把你当成自己人，那么打仗就是一家人齐心协力力往一处使，何愁这样的队伍没有战斗力。
“啪……”
任一生说到这里，白杨就要鼓掌，但是被任一生阻止了，表示我杯还没有装完呢，等我装完了再说。
最后就是严了，虽然对待士兵要爱护，但是并不意味着将军在管理士兵的时候是可以放松了，将领作为一个军事管理者，管理必须严格。
这和五曰法有异曲同工之妙，因此我们合在一起说。
法者，曲制、官道、主用也。
法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
“能不呢……”
“举兵十万，日废一金”
就在白杨准备开口让任一生举个例子的时候，任一生提前预判了他的动作然后给出了他的回应。
打仗实际上就是在打钱，因此后勤调度十分重要，至于怎么个重要法，我就不具体说了。
毕竟各位都是凌志学院的高级教授，都是从北岛玄武军退下来的或者在职的高级将官，因此我就不在这班门弄斧了。
任一生看到傲风不知道什么时候都坐到了最后面的专家席上了，因此估测他周围的人都不是什么小角色，因此并没有就孙子兵法以外的内容大谈特谈。
毕竟这些都不是自己所擅长的内容，轻易说起来很容易就会徒增笑耳，于是他继续搬运起了孙子兵法。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。
对此白杨闻言也是继续当起了翻译官的角色，不管在场的人听不听得懂，但是他作为主持人，必须要翻译。
故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行
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