第41章 修真与气功 (第1/2页)
林丰草长提示您：看后求收藏（99小说网www.020lg.net），接着再看更方便。
气功、内练、内丹这一类修炼法的源头，来自炼金术。
是的，你没看错，炼金术在华夏已经几千年了，并不是蛮夷之人的发明。
炼金术又称点金术，方士们认为通过仙药可以点化贱金属为黄金、白银，故又将炼金术称点金术，隐名黄白术。
方士们将之化作“金液”服食，或认为用之为饮食器有益寿作用。
服饵药金，大约在西汉末年已经出现，东汉时出现《黄帝九鼎神丹经》和《太清金液神丹经》丹书，开始炼制以汞为主要原料的还丹，汉末阴长生《自叙》云：“不死之药，道在神丹。”
根据历史资料，可推定外丹术起始于秦汉时期。
早在春秋战国时，神仙方士就相信，自然界存在吃了可以不死的天然药物。
《山海经》及《楚辞》中都有不死药的记载。
《战国策·楚策》记载有人献不死之药于荆王，《史记·封禅书》亦记齐威王、直王和燕昭王使人入海求不死之药的事。
外丹术在两汉发展起来后，至魏晋时演变成神仙道教以金丹大药为升仙大道。
葛洪云《抱朴子·内篇·金丹》：“余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙矣”，将服食还丹、金液作为上乘仙术。
简单说就是：吃金丹、能成仙。
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。
钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖。
自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门。
历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。
内丹修炼法，自唐朝至今已经有将近1300多年。
自张三丰创三丰派（又称隐仙派）以后，各家大多隐于内门，少显于世，但传承却从未断绝，并有大量经典流传于世间。
不过道家的习惯就是“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。
缺少这些珍藏起来的核心修炼法门，渴望修炼者的错失入门机缘，欺世盗名者乘机出头。
装
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
